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第二部分：城中尋龍
在日常生活中細心觀察，就會發現身邊有不少事物與龍文化息息相關。各位不妨試根據地圖，在城中同尋龍的蹤跡。
學習目的
- 發掘香港龍文化日常足跡，體現中華文化在香港的延續與變化
- 提升學生對本土文化的欣賞與解讀能力
- 探討現代人如何學習與實踐龍的精神
香港作為中西文化交融的都市，龍的文化足跡隨處可見，像龍舟競渡與舞火龍等節慶習俗、傳統建築裝飾上的龍鳳呈祥、獨特的地名與街道命名……皆存在龍的身影，既展現中華文化在香港的傳承發展，也突顯出香港社會的價值追求。龍所象徵的堅毅不屈、積極進取與創新變革的精神，與香港人拼搏向上、靈活多變的性格可謂一脈相承。
1.1 與龍相關的本地節慶習俗
香港素有「文化熔爐」之稱，中西薈萃，節慶習俗豐富多彩。自開埠以來，龍的蹤影現身於不少本地節慶中，香港人一直用自己的獨特方式演繹着龍的精神內涵。
端午龍舟競渡：揚威國際的體育盛事
端午節的龍舟競賽是香港及全球華人社區的重要文化活動之一，最早可追溯至春秋戰國時期，推斷與水神崇拜有關，用來驅邪避災和祈求豐收，後來轉化為紀念愛國詩人屈原的儀式。相傳屈原投江自盡後，當地人組隊划船出海拋下粽子，試圖尋回他的遺體，逐漸演變成我們熟悉的「賽龍舟」活動。
傳統的龍舟具有華美的龍頭裝飾，龍頭上揚、表情生動，象徵著力量與威嚴，被賦予驅邪護舟的功能。過往龍舟以木頭所製，現今用於比賽的龍舟則多玻璃纖維為物料，可使船身更輕更耐用。這轉變保存了傳統文化的精髓之餘，也顯示現代社會的創新和進步。
1976年香港首次舉辦國際龍舟競賽，令龍舟成為一項國際性體育活動，每年吸引來自世界各地的參加者與遊客，充分發揮香港東西文化交融的角色。按照香港國際龍舟邀請賽賽制，每艘船可坐十多名選手，比賽距離為500公尺，最快抵達終點的隊伍獲勝。這項競技非常著重團隊合作，選手們必須隨鼓聲動作一致落力划槳，才能以最快速度驅動龍舟前進，爭取勝利，從中體現參加者團結奮進、拼搏爭先的精神。
大坑舞火龍：非遺習俗的百年傳承
於2011年列入「國家級非物質文化遺產名錄」的大坑舞火龍活動，源於1880年香港大坑曾爆發瘟疫，當時居於村內的客家先民藉舞火龍活動祈求消災去病，習俗百多年來代代相傳。每年中秋節， 300多名健兒一連三晚舞動長達數十米長的火龍，龍身插滿過萬枝長壽線香，龍火映照大街小巷，壯觀場景引起眾多途人圍觀喝彩。
火龍巡遊需要由總指揮主持及數百名大坑街坊共同參與，是極具凝聚力的社區活動，一些搬到外區的街坊都會在舞火動的日子特意回來參與儀式及聚舊。巡遊過程中，舞火龍健兒需要在總指揮主持及兩顆龍珠帶領下，遊遍大坑所有街道，在支撐沉重龍身與香火的同時做出各種花式動作，如「雙珠戲火龍」和「綵燈火龍結團圓」等，展現大坑人團結、奮進和堅毅精神。此外，伴隨火龍隊伍的還有由廿多名小童組成的「紗燈隊」，象徵由新一代傳承傳統文化。
舞龍祈福迎祥瑞
香港的舞龍活動同樣被列入非物質文化遺產清單，過往由新界部分宗族及鄉村組織，用以慶祝節日、慶典或動土奠基等場合。在中華文化中，龍象徵平安吉祥及風調雨順，因此舞龍除了是娛樂慶祝的儀式，還具有祈福和驅邪的重要意義。
舞龍製作工藝繁複，紮作師傅利用不同物料紮作出龍首、龍身和龍尾。在舞龍的表演中，一支隊伍通常由數十位成員組成，彼此要密切合作，以精確的步伐跟隨音樂節奏舞動巨大的龍頭與龍身，擺出靈活多變的姿態，如「金龍漫遊」和「龍行八步」等，增加了表演的觀賞性和互動性。舞龍活動還會添加為龍「點睛」和「開光」等儀式，旨在賦予龍以靈性和力量，以祈帶來好運。
1.2 建築裝飾：鐫刻在城市裡的龍文化意涵
過往中國只有皇室宮廷有權刻龍雕鳳，時至今日，龍的皇權色彩已消失，但在香港的近代建築亦可發現龍的身影，在傳承中加入創新元素，讓龍的精神在新時代綻放異彩。
舊式酒樓龍鳳大禮堂
走進香港的老字號酒樓，迎面可見一對金碧輝煌的龍鳳雕塑，它們或立於大堂兩側，或盤踞於屏風之上，氣勢非凡，吸引食客注目。這種「龍鳳大禮堂」的裝飾風格於六十年代興起，曾是本地酒樓爭相仿效的潮流，在木雕龍鳳上平整地貼上金箔，為宴會增添喜慶華貴氣息。「龍鳳呈祥」圖案象徵吉祥如意，「龍鳳」代表尊貴，「呈祥」與「情長」同音，寄託了上一代香港人對事業興旺、生活美滿的期許。
由於現代香港人已較少舉辦中式婚宴，加上酒樓推陳出新，設有「龍鳳大禮堂」的酒樓已不多。 大家若有機會到訪，請仔細欣賞這些快將失傳的藝術裝飾吧！
黃大仙祠的九龍壁
位於黃大仙祠的九龍壁是香港另一處龍文化地標，建於1981年，全長42呎，仿照北京北海著名的九龍壁建造。黃大仙祠九龍壁上刻劃九條姿態各異的巨龍浮雕，蜿蜒盤繞於高牆之上。石碑上另刻有《九龍壁記並序》，其中一句是「蓋九龍山脈，自獅嶺奔騰而下，婉婉如龍者九，與壁中九龍夭矯不群無以異也」，描繪了九龍山脈的氣勢與石壁上九條栩栩如生的龍像。
花牌紮作中的「龍柱」
花牌主要用於慶祝本地各類重要節日，如天后誕、太平清醮、盂蘭節及商店開張誌慶等，長洲居民更會用搭花牌來作喜事公告，裝飾之餘也承載著祝福和吉祥的意涵。
傳統花牌紮作技藝清湛，涉及多個步驟和專業技能，被列入香港非物質文化遺產清單之中。花牌由竹枝框架搭建而成，覆蓋以色紙、布料和其他飾件。主要組成部分包括：「鳳頂」、「珠」、「龍柱」、「兜肚」、「花」、「四方包」與「長」，其中「龍柱」造型立體生動，呈垂直柱形，通常位於花牌的兩側，呈現飛龍盤柱的概念，象徵力量和祝願。過往花牌上的文字多為手工書寫，現今不少花牌改以電腦繪製，提高效率之餘，使文字風格更多樣化和現代化，是傳統技藝與現代技術結合的典範。
1.3 香江地域：大街小巷覓龍蹤
地名是一個城市的文化座標，龍作為中華文化圖騰，與香港的地理風貌也有著千絲萬縷的聯繫，讓我們沿著龍的足跡，一起探索香港的前世今生。
九龍命名的傳說由來
九龍作為香港三大區域之一，明清兩代已有文獻標示「九龍」的名字，但命名起源無從稽考，以下是較為普遍的說法。這些傳說豐富了九龍的文化背景，也為其地名增添了一份傳奇色彩。
根據地理和風水學的說法，九龍之名源於該區多條山脈，包括獅子山、飛鵝山、大老山等，山脈在風水學上被視為「龍脈」。先前提及過黃大仙祠的《九龍壁記並序》中便記載道：「蓋九龍山脈，自獅嶺奔騰而下，婉婉如龍者九，與壁中九龍夭矯不群無以異也。」這段描述正正強調了九龍山脈的壯觀美麗與龍的氣勢形態相似。
另一個廣為人知的傳說則關於南宋末帝趙昺，當時他與臣子逃亡至九龍一帶，站在這片陌生的土地上，宋帝昺指出眼前的八座山峰各像一條龍，臣子回應他貴為天子亦是一龍，合起來便是「九龍」。
遍布全港的「龍」字街道與地標
漫步在香港的街道，處處浮現龍的印記。根據OVHK Street 網站的紀錄，香港超過60條街道包含「龍」字，像天龍路、元龍路、游龍徑、火龍徑、登龍街、蟠龍道、龍和道、龍翔道、龍鳳街等，遍布港九新界各區！試想想，我們何曾以豬、狗、蛇、猴等為街道命名？眾多帶有「龍」字的街道名，可見龍文化在香港的廣泛影響，也體現了香港人對如意吉祥的嚮往。
除街道名以外，香港還有一些著名地標是以龍為名，例如位於粉嶺的龍躍頭，基於山脈像躍動的龍而得名。香港熱門行山徑「龍脊」，被國際媒體譽為亞洲最佳城市行山路線之一，亦因山脈起伏形似龍的背脊而被命名。還有東平洲的「龍落水」，岩石受長期海水侵蝕形成獨特地貌，乍看之下就像龍潛入海。
這些以龍命名的地標和街道成為香港人生活、歷史與記憶的一部分，使龍的形象更加根深蒂固地融合於本地文化中。
